砥礪“畏己知”的品格

清朝河南巡撫葉存仁是一位廉潔官員，在一次離職時，僚屬們為避人耳目，就在深更半夜用小船給他送了一批禮品。葉存仁心生感慨，他將禮品退回并在上面寫了一首詩，最后兩句是：“感君情重還君贈，不畏人知畏己知”?！拔芳褐?，既是一種信念和覺悟，也是一種無愧于心的追求。今天，領導干部仍然需要學習葉存仁的“畏己知”，無論干什么、處于什么狀態，都守住內心的原則底線，使自己問心無愧、于心自安,成就更好的自己。

“畏己知”是一種清醒。人貴有自知之明?！拔芳褐闭卟拍茏R大體、知進退，做到心不放逸、行不放縱?，F實中，考驗無處不在、無時不有，誰也不能把自己當成終身“免檢產品”。陳毅元帥在為自己63歲生日所作的詩中寫道：“中夜嘗自省，悔愧難自文。還是鼓勇氣，改正再前行。靈魂之深處，自掘才可能?！边@就是“畏己知”的生動體現。1942年，為推動整風運動，《解放日報》發表社論《一定要反省自己》。文中寫道：“假如我們能夠有決心來革除不好的思想和習慣，同時又有耐心一點一滴來建設新的思想和習慣，加上長時期不停地努力，則脫胎換骨，除舊布新，每個人都是可能的?！币粋€人有了這種“畏己知”，就能強制地省察自我，經得起誘惑、耐得住寂寞、守得住原則，才能從思想、作風到行為煥然一新。

“畏己知”是一種定力?！拔芳褐?，不是懦弱，而是一種理性自覺，是對法紀或規矩、道德或公義的敬畏。心有所畏，其業可成；行有所畏，其事可成。不可否認，一些人之所以鑄成大錯，就在于缺乏“畏己知”之心。管不住自己的“心魔”，必將為外物所役；頂不住眼前的誘惑，注定會突破底線。無論怎樣的監督，都離不開“畏己知”的操守。落實到具體的考驗上，最核心、最關鍵的還是常用自省“警示鐘”，始終做到“畏己知”。以“畏己知”作定力，才能不因私欲而動、不為誘惑所迷，安心干事，修己以敬，在紛繁復雜的現實中把準人生方向。

“畏己知”是一種境界?！拔啡酥笔且蕾囉谕饨缂s束的他律，“畏己知”則是一種高度的自律，是一種自我凈化、自我升華?！胺N樹者必培其根，種德者必養其心?！痹谝欢ǔ潭壬现v，“畏己知”是黨員干部政治意識、黨性原則的重要表現。從“一怕工作少，二怕用錢多，三怕麻煩人”的任弼時，到“一怕言過其實，二怕出名，三怕老百姓罵娘”的彭德懷，再到“工作上向先進看齊，生活條件跟差的比”的焦裕祿……他們以對黨、對人民、對權力、對法紀的敬畏之心，標注了共產黨人“畏己知”的境界和高度。黨員干部始終保持“畏己知”的自覺，就能老老實實面對良知、清清白白面對自己、坦坦蕩蕩面對世界，用一顆光明坦蕩之心，固守那份淡泊與超然，保持那份高潔與執著。

“畏己知”，常懷律己之心，雖面對燈紅酒綠，金錢美色，卻能把持自我，淡定從容；“畏己知”，常思從政之德，雖居廟堂之高，不忘民間疾苦，雖處江湖之遠，仍思社稷安危；“畏己知”，長存浩然正氣，必定干事創業，奮發有為，必定秉公執法，無所偏私，必定心境高遠，品行自端。如此，一個領導干部定能成就清白干事、清正為民、清明從政的清廉人生。